Als Metapher wird in der im NLP die, vor allem aus der Lehre [[Systemische Intervention|systememischer Interventionen]] übernommene Arbeit mit einer Geschichte bezeichnet, die in ihrer Analogie eine Dissoziation bzw. ein [[Reframing]] des [[Klient]]en ermöglicht. Hierbei werden oft alltägliche Aphorismen gwählt, manchmal auch alte Erzählungen aus Märchen oder Volksweisheiten übernommen und adaptiert. Eine gute NLP-Metapher wird immer gezielt eingesetzt und grenzt sich daher vom alltäglichen Humor ab. Die Pointe der Metapher kann daher sehr wohl auch "entsetzlich" im positiven Sinn sein bzw. "verrückt" machen. Es gilt im Allgemeinen der NLP-Grundsatz des dritten Weges, nach dem es im Leben immer mehr als nur eine Lösung für ein Problem gibt (sowohl als auch anstatt entweder oder).
== Leichen-Starre==
Mit Logik ist es schwer gegen Überzeugungen anzukommen!
'''Einsatzmöglichkeiten''': Vorannahmen reframen - Einleitung zur Auflockerung.<br>
'''Ungeignet für''': Klienten mit depressiver Verstimmung.<br>
'''Weiteres Vorgehen''': Disney-Methode oder RefraimingReframing-Formate anbieten.<br>
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Der Therapeut begeistert: 'Dann kann ich Dir beweisen, dass Du keine Leiche bist.' Er sticht den Patienten in den Finger, aus dem auch gleich ein Tropfen Blut quillt.
Die Reaktion des Patienten mit erstauntem Gesicht: 'Oh, Leichen bluten doch!'" </div>
== Weisheit der Dakota-Indianer ==
''Eine Weisheit der Dakota-Indianer besagt: Wenn du entdeckst, dass du ein totes Pferd reitest, steig ab!''<br>
'''Einsatzmöglichkeiten''': Führungsarbeit bei Entscheidungsträgern im Unternehmen oder familären Kontext coachen.<br>
'''Ungeignet für''':Klienten in einer Phase der Trauerarbeit nach einer Fehlentscheidung.<br>'''Weiteres Vorgehen''': Verhaltenstherapeutische Formate anwenden, ggf. 10 Varianten für das bestehende Problem aufschreiben lassen. Gerade Manager entwickeln stetig weitere Strategien , um Konsequenzen zu verschleppen:<br>
<div style="background-color:#eee; border:1px solid black; padding:0.5em;">
*Wer sagt, dass man tote Pferde nicht reiten kann?
*Wir lassen das Pferd schnellstens zertifizieren.
*Wir frieren das Pferd ein und warten auf eine neue Technik, die es uns ermöglicht, tote Pferde zu reiten .
*Wir bilden einen Gebetskreis der unser Pferd gesund betet.
*Wir stellen das tote Pferd bei jemand anderem in den Stall und behaupten, es sei seines.
*Wetten, dass das Vieh nur simuliert!
*Wenn man das tote Pferd schon nicht reiten kann, dann kann es doch wenigstens eine Kutsche ziehen!</div>
== Was ist das eigentlich - eine Alternative? ==
''Quelle unbekannt''<br>
'''Einsatzmöglichkeiten''': ...<br>
Der Rabbi antwortet: "Die Alternative? Enten, mein Lieber, Enten!"</div>
==Der "Vielleicht"- Mann==
''Nach einer bekannten Weisheit im bäuerlichen Setting, adaptiert von [[Benutzer:Bodo_Wiska|Bodo Wiska, Berlin]].''<br>
'''Einsatzmöglichkeiten''': Dissoziation bei Schicksalsschlägen oder psychosomatischen Belastungsstörungen.<br>
'''Ungeignet Ungeeignet für''': Klienten mit einer Entscheidungsschwäche oder erkennbar nationalistischer Gesinnung.<br>
'''Weiteres Vorgehen''': Schweigen, den Klienten auch nonverbal nicht lenken, Leading zerstört die innere Wahloption. Möglicherweise ist es sinnvoll zu fragen, was die Geschichte für den Klienten bedeutet.<br>
denn jetzt, wo Dir nur noch der eine Laden bleibt? So ein Unglück! Du bist wirklich ein gestrafter Mann! Und der Jude nickte sacht und antwortete: "Vielleicht"
Kurz darauf erging ein neues Gesetz, dass den Grund und Boden höher besteuerte als zuvor und alle Bürger des Landes mit Häusern und Mieteinnahmen mussten rückwirkend Steuern nachzahlen. Nur die Händler wurden gefördert und für jeden den sie in Lohn und Brot hatten, zahlte der Staat eine ordentliche Prämie. Da versammelten sich wieder die Freunde und Nachbarn des Juden bei ihm zuhause und riefen: "Mensch, hast Du ein Glück! Die ganzen Steuern, die wir nun nachzahlen müssen, und Du bekommst noch etwas geschenkt, weil Du ein paar Leute mehr nach dem großen Feuer eingestellt hast, als Du eigentlich brauchtest. Herzlichen Glückwunsch, Du bist wirklich ein GlückpilsGlückspilz!" Ihr könnt euch schon denken, was der Jude antwortete. Er sagte: "Vielleicht" Nicht viel später raubte einer seiner Angestellten dem Kaufmann den Laden aus. Die Geschichte geht natürlich immer so weiter; wir erleben alle ständig Gewinn und Verlust, der Händler gewinnt, der Vater verliert, der Bodenpreis steigt, der Dieb räumt den Tresor mit allen Juwelen aus... Und wieder kommen alle Freunde und bedauern Dein Schicksal und stellen fest wie schlecht es Dir doch geht – oder eben nicht.</div>
Nicht viel später raubte einer seiner Angestellten dem Kaufmann den Laden aus. Die Geschichte geht natürlich immer so weiter; wir erleben alle ständig Gewinn und Verlust, der Händler gewinnt, der Vater verliert, der Bodenpreis steigt, der Dieb räumt den Tresor mit allen Juwelen aus... Und wieder kommen alle Freunde und bedauern Dein Schicksal und stellen fest wie schlecht es Dir doch s geht – oder eben nicht.</div>
==Zwei Samen==
''Ursprungstext aus dem Englischen adaptiert und mit einem Vierzeiler ergänzt von [[Benutzer:Bodo_Wiska|Bodo Wiska, Berlin]].''<br>
'''Einsatzmöglichkeiten:''' Emotionale Belastungsstörung und Entscheidungshemmung, schwaches [[SWG]] (Selbstwertgefühl). Ziel ist die positive Konnotation von jedwedem Verhalten.<br>
'''Ungeignet für:''' Klienten mit narzistischer Persönlichkeit.<br>
'''Weiteres Vorgehen:''' Zielarbeit, [[Logische_Ebenen|logische Ebenen]], möglicherweise auch einfach nur umarmen Umarmen oder zusamme zusammen lachen (Pointe im Gedicht). Der Schwung aus der Geschichte sollte mit geeignetem Leading in verhaltensbezogene Interventionen münden.<br>
<div style="background-color:#eee; border:1px solid black; padding:0.5em;">Es steckten einmal zwei Samen nebeneinander im Boden.
:''Den Unterschied man an der Blüte sieht,<br>
:''oder wenn der Moder guten Dünger gibt.<br>''</div>
==Der Grizzlybär==
''Quelle unbekannt''<br>
'''Einsatzmöglichkeiten:''' Verstärkung emotionaler Starrheit zur Selbsterkenntnis im Sinne einer leicht dissoziativen paradoxen Intervention.<br>
Und an einem schönen Sonnentag im September war es dann endlich soweit, dass das Freigehege fertiggestellt wurde. Mit einem feierlichen Akt, zu dem sehr, sehr viele Besucher kamen wurde das Gehege eingeweiht. Als alle Reden gehalten waren, hob ein riesiger Kran den alten, kleinen Käfig in die Höhe. Nun hielten alle Besucher den Atem an. Wo würde der Grizzlybär wohl zuerst hinlaufen? - Was zu erst ausprobieren? Gespannt beobachteten alle, wie der Baer wohl sein neues Reich in Besitz nehmen würde.
Der Grizzlybär steckte die Nase kurz in die Luft und sah den alten Käfig davon schweben. Nun stand es ihm endlich frei, sein neues Reich zu erkunden, die Möglichkeiten die das große Freigehege bot auszunutzen. Und der Baer Bär stapfte los. Zehn Schritte vorwärts, zehn Schritte seitwärts und diagonal. Denn etwas anderes machte ihm Angst.</div>
== Erfahrungswerte==
''Quelle unbekannt''<br>
'''Einsatzmöglichkeiten''':Dissoziation von Fehlentscheidungen, als Einleitung für Kopf-Kino-Format. Heitere Einleitung zur Aktivierung.<br>
'''Ungeignet für''': Klienten mit existenziellen Sorgen oder extrem schwacher Energie.<br>
'''Weiteres Vorgehen''': Solidarisierung mit dem Klienten, wir alle haben schon auf die falschen Propheten gehört oder den richtigen falsch zugehört. Einleitung zur [[Time Line]]-Arbeit.<br>