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Als Eine Definition von Metapher wird lautet: Die Übertragung einer Beziehung von einem Set oder einer Gruppe in der NLP ein anderes Set oder in eine andere Gruppe. Z.B. bei Beschreibung von einem Team: „Sie sind koordiniert wie diePhilharmonie“. Eine andere Definition lautet: Ein Wort oder ein Satzteil wird statt eines anderen benutzt, vor allem aus der Lehre [[Systemische Intervention|systememischer Interventionen]] übernommene Arbeit mit um auf eine Ähnlichkeit zwischen diesen beiden hinzudeuten. Z.B. beim Gespräch über Boote, redet man von einer Geschichte bezeichnet„Nussschale“, die um anzudeuten, dass ein Boot klein ist. Metaphern handeln vom Denken über eine Situation oder ein Phänomen wie in ihrer Anlalogie Geschichte, Parabeln und Analogien. Das Wort „Metapher“ stammt aus dem Griechischen: μεταφορά „Übertragung“, von metà phérein „anderswohin tragen“. Es kann ein Wort, ein Satzteil, ein Satz, oder eine Disoziation bzwkurze Geschichte sein. In seltenen Fällen kann ein ganzes Kunstwerk oder Buch eine Metapher sein. Z.B. das Buch 1984 von George Orwell ist eine Metapher für Totalitarianismus. Werden Metaphern in tieferen Erfahrungsebenen angewand, dann werden Beziehungen, Aufmerksamkeitsrichtungen, Werte, Glaubensätze, Voraussetzungen usw. „übertragen“ oder „versetzt“. In dem Sinne können Metaphern unsere eigenen Modelle der Welt beinflussen. Laut Sprachwissenschaftler George Lakoff (1980) denken wir oft, dass Metaphern schlicht Abbildungen unserer Realität sind, aber auf verschiedene Weise sind unsere Realitätswahrnehmungungen von unseren tieferen Metaphern beeinflusst worden. Das bedeutet, wir organisieren unsere Wahrnehmungungen von Realität nach Metaphern statt umgekehrt. '''Flache und Tiefe Metaphern''' Aus NLP Perspektive, hat das, was eine Metapher „überträgt“ weniger mit der [[ReframingOberflächenstruktur]] des der Situation, Fähigkeit oder Idee als mit deren [[KlientTiefenstruktur]]en ermöglichtzu tun. Hierbei NLP entscheidet zwischen „flachen Metaphern“ und „tiefen Metaphern“.  '''Flache Metaphern''' (isomorphe Meptaper) sind typischerweise Gleichnisse, die auf einfache ''Isomorphismen'' – offensichtliche Ähnlichkeiten in der Oberflächenstruktur des Objekts oder der Situationen gegründet sind. Bei solchen Metaphern werden oft alltägliche Aphorismen gwähltdie Wörter „wie“ oder „als“ zu finden sein, manchmal auch alte Erzählungen aus Märchen z.B. „schlafend wie ein Baby“ oder Volksweisheiten übernommen „so groß wie ein Baum“. '''Tiefe Metaphern''' (homomorphe Meptaper) beziehen sich auf Ähnlichkeiten zwischen Beziehungen, Prozessen und adaptiertFormen. Tiefe Metaphern sind auf ''Homomorphismen'' – Ähnlichkeiten in Form – gegründet. Sie zeigen eine Prozessähnlichkeit. Z.B. „Die Nadel im Heuhaufen suchen“ deutet auf einen Prozess hin, bei dem eine Sache kaum zu finden ist. Bei tiefe Metaphern ist die Ähnlichkeit nicht so deutlich oder sichtbar. Es ist oft implizit gefühlt, statt explizit beobachtet. Tiefe Metaphern brauchen eine abstrakte und unbewusste Verständnissebene. Träume und kulterelle Mythen sind Beispiele von tiefen Metaphern. Das nutzen von Metaphern, insbesondere den tiefen Metaphern, kann unser Gehirn stimulieren und zu einer weiteren und flexibleren Denkweise führen.  „So viele Dinge entgehen uns einfach deshalb, weil sie in uns nicht genügend Ebenen finden, auf denen sie sich ansiedeln könnten – und deshalb müssen wir die Ebenen vermehren, damit eine größere Anzahl Platz findet.“ - Ortega y Gasset Gedichte nutzen implizit Metaphern, manche auf eine sehr tiefe Weise. Der Dichter Robert Bly beschreibt, wie Gedichte schnelle Assoziationen hervorrufen. Diese springen von einem Gehirnteil (Reptiliengehirn, Säugetiergehirn, Neugehirn) ins andere. Er schreibt, „ ... der Dichter fliegt von einer Welt in eine andere, auf Drachen reitend, ...“. Genau in diesem Zitat stehen mehere Metaphern. Z. B. bei zwei (oder meherer) Welten meint er zwei oder mehrere bewusst oder unbewusste Gehirnteile.   '''Nutzen''' Eine gute NLP-Metapher wird immer gezielt eingesetzt und grenzt sich daher vom alltäglichen Humor ab. Die Pointe der Metapher kann daher sehr wohl auch "entsetzlich" im positiven Sinn sein bzw. "verrückt" machen. Es gilt im Allgemeinen der NLP-Grundsatz des dritten Weges, nach dem es im Leben immer mehr als nur eine Lösung für ein Problem gibt (sowohl als auch anstatt entweder oder).<br>Bei Metaphern handelt es sich um seitliches Chunking, während das Meta-Modell nach unten (Tiefenstruktur) und das Milton-Modell nach oben (Oberflächenstruktur) chunkt.<br><br>Wirkung:Durch den Erzähl-/Geschichten-Charakter haben Metaphern die Besonderheit direkt auf das Unterbewusstsein zu wirken. Dies ermöglicht u.a.:* Aufträge/Anweisungen direkt an das Unterbewusstsein zu übergeben* Konzepte zu installieren<br><br> '''Zitate''' Metaphors We Live By, Lakoff, G, and Johnson, M, University of Chicago Press, Chicago, IL 1980 Leaping Poetry, Bly, Robert, Seventies Press, 1975  '''Beispiele''' == Leichen-Starre== Mit Logik ist es schwer gegen Überzeugungen anzukommen! '''Einsatzmöglichkeiten''': Vorannahmen reframen - Einleitung zur Auflockerung.<br>'''Ungeignet für''': Klienten mit depressiver Verstimmung.<br>'''Weiteres Vorgehen''': Disney-Methode oder Reframing-Formate anbieten.<br> <div style="background-color:#eee; border:1px solid black; padding:0.5em;"> "Ein Patient hatte die Wahnvorstellung, eine Leiche zu sein, und nahm deshalb keine Nahrung mehr zu sich.Sein Therapeut fragte ihn: 'Bluten Leichen?'Antwort: 'Nein, sie sind blutleer.'Der Therapeut begeistert: 'Dann kann ich Dir beweisen, dass Du keine Leiche bist.' Er sticht den Patienten in den Finger, aus dem auch gleich ein Tropfen Blut quillt.Die Reaktion des Patienten mit erstauntem Gesicht: 'Oh, Leichen bluten doch!'" </div> 

 ''Eine Weisheit der Dakota-Indianer besagt: Wenn du entdeckst, dass du ein totes Pferd reitest, steig ab!''<br>

'''Ungeignet für''':Klienten in einer Phase der Trauerarbeit nach einer Fehlentscheidung.<br>'''Weiteres Vorgehen''': Verhaltenstherapeutische Formate anwenden, ggf. 10 Varianten für das bestehende Problem aufschreiben lassen. Gerade Manager entwickeln stetig weitere Strategien , um Konsequenzen zu verschleppen:<br>

*Wir frieren das Pferd ein und warten auf eine neue Technik, die es uns ermöglicht, tote Pferde zu reiten .

'''Einsatzmöglichkeiten''': ...Über den Tellerrand hinaus blicken, Echte (!) Alternativen außerhalb des Gewohnten finden<br>

'''Einsatzmöglichkeiten''': Diszoziation Dissoziation bei Schicksalsschlägen oder psychosomatischen Belastungsstörungen.<br>'''Ungeignet Ungeeignet für''': Klienten mit einer Entscheidungsschwäche oder erkennbar nationalistischer Gesinnung.<br>

Kurz darauf erging ein neues Gesetz, dass den Grund und Boden höher besteuerte als zuvor und alle Bürger des Landes mit Häusern und Mieteinnahmen mussten rückwirkend Steuern nachzahlen. Nur die Händler wurden gefördert und für jeden den sie in Lohn und Brot hatten, zahlte der Staat eine ordentliche Prämie. Da versammelten sich wieder die Freunde und Nachbarn des Juden bei ihm zuhause und riefen: "Mensch, hast Du ein Glück! Die ganzen Steuern, die wir nun nachzahlen müssen, und Du bekommst noch etwas geschenkt, weil Du ein paar Leute mehr nach dem großen Feuer eingestellt hast, als Du eigentlich brauchtest. Herzlichen Glückwunsch, Du bist wirklich ein GlückpilsGlückspilz!" Ihr könnt euch schon denken, was der Jude antwortete. Er sagte: "Vielleicht" Nicht viel später raubte einer seiner Angestellten dem Kaufmann den Laden aus. Die Geschichte geht natürlich immer so weiter; wir erleben alle ständig Gewinn und Verlust, der Händler gewinnt, der Vater verliert, der Bodenpreis steigt, der Dieb räumt den Tresor mit allen Juwelen aus... Und wieder kommen alle Freunde und bedauern Dein Schicksal und stellen fest wie schlecht es Dir doch geht – oder eben nicht.</div>  ==Die Geschichte vom Pferd== ''Alternative zu Der "Vielleicht"- Mann. Quelle unbekannt.''<br>'''Einsatzmöglichkeiten''': Dissoziieren bei Schicksalschlägen; Symbolik für die Gleich-gültigkeit von allen Dingen<br>'''Ungeeignet für''': <br>'''Weiteres Vorgehen''': Schweigen<br> <div style="background-color:#eee; border:1px solid black; padding:0.5em;">In einem armen Dorf lebt ein armer Junge. Und eines Tages bekommt dieser arme Junge von einem reichen Onkel ein Pferd geschenkt. Alle im Dorf sind neidisch und staunen und sagen: Dem kann’s ja gut gehen! Der hat ein Pferd! Was für ein Glück dieser Junge hat! Nur der Zen-Meister sagt: Wir werden sehen. Eines Tages fällt der Junge vom Pferd und bricht sich ein Bein. Die Menschen im Dorf sagen: Was der arme Junge für ein Pech hat! Jetzt geht es ihm so schlecht! Er tut uns so leid! Nur der Zen-Meister sagt: Wir werden sehen. Dann bricht Krieg aus. Das Militär zieht alle männlichen Dorfbewohner ein – nur der Junge darf zu Hause bleiben, weil er ein gebrochenes Bein hat. Alle im Dorf sagen: Der hat’s gut! Der hat ein Glück! Nur der Zen-Meister sagt: Wir werden sehen.</div>

'''Weiteres Vorgehen:''' Zielarbeit, [[Logische_Ebenen|logische Ebenen]], möglicherweise auch einfach nur umarmen Umarmen oder zusamme zusammen lachen (Pointe im Gedicht). Der Schwung aus der Geschichte sollte mit geeignetem Leading in verhaltensbezogene Interventionen münden.<br>

Der erste Samen sprach: "Ich will wachsen! Ich will meine Wurzeln tief in die Erde senden und ich will als kleines Pflänzchen die Erdkruste durchbrechen, um dann kräftig zu wachsen. Ich will meine Blätter entfalten und mit ihnen die Ankunft des Frühlings feiern. Ich will die Sonne spüren, mich von Wind hin- und herwehen her wehen lassen und den Morgentau auf mir mich spüren. Ich will wachsen!"

Eines Morgens kam eine Henne vorbei. Sie scharrte mit ihren scharfen Krallen nach etwas Essbaren im Boden. Nach einer Weile fand sie den wartenden Samen im Boden und fraß ihn auf. Kurz darauf kam eine Kuh vorbei und sah die Pflanze und fraß auch diese auf. Und die Moral von der Geschicht: Des Lebens Kreis entgehst Du nicht, doch bis dahin spielt jeder Jeder die Hauptrolle in seinem eigenen Leben.

Der Grizzlybär steckte die Nase kurz in die Luft und sah den alten Käfig davon schweben. Nun stand es ihm endlich frei, sein neues Reich zu erkunden, die Möglichkeiten die das große Freigehege bot auszunutzen. Und der Baer Bär stapfte los. Zehn Schritte vorwärts, zehn Schritte seitwärts und diagonal. Denn etwas anderes machte ihm Angst.</div> 

'''Einsatzmöglichkeiten''':Disoziation Dissoziation von Fehlentscheidungen, als Einleitung für Kopf-Kino-Format. Heitere Einleitung zur Aktivierung.<br>'''Ungeignet für''': Klienten mit Existenziellen existenziellen Sorgen oder extrem schwacher Energie.<br>'''Weiteres Vorgehen''': Solidarisierung mit dem Klienten, wir alle haben schon auf die falschen Propheten gehört oder den richtigen falsch zugehört. Einleitung zur [[Time-Line]]-Arbeit.<br>