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/* ((Ethik im NLP)) */ Ethik ist im NLP nicht absolut
== ((Ethik im NLP)) ==
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Ethik ist ein Zweig der Philosophie, der hauptsächlich mit Verhalten und Charakter zu tun hat. Ethik ist notwendigerweise involviert in die Beschäftigung mit den Prinzipien und Methoden „richtig“ von „falsch“ und „gut von „schlecht“ zu unterscheiden Die Erkundung der Ethik hat vielfältige Verbindungen mit anderen Zweigen der Philosophie, so der Metaphysik, also dem Studium der Wirklichkeit, der Epistemologie , das ist das Studium des Wissens.
Ethische Probleme und Fragen tauchen gewöhnlich als ein Ergebnis entweder von
1. Unsicherheit oder Meinungsunterschieden auf, was getan werden sollte.,2. Den den manchmal unbequemen Konsequenzen von Handlungen, die in einem Zusammenhang perfekt passen oder zumindest geeignet sin und in einem anderen Zusammenhang nicht und3. Als als Bewusstsein von Unterschieden in Normen und Handlungsweisen unter verschiedenen Gruppen, Kulturen und Gesellschaften.
Diese Erfahrungen lassen nicht nur zur angewandten Ethik Fragen aufkommen („Was soll ich tun?“ „Ist diese Vereinbarung fair?“), nein auch zu Fragen der theoretischen Ethik („Ist irgend ein Standard wirklich wahr oder sind sie alle nur Mutmaßungen?“) Andere „ethische“ Fragen schließen sich an: „was bedeutet es zu sagen, dass etwas „richtig“ ist oder „gut“? „Was macht richtige Handlungen „richtig“?“ „Wie können Streitfragen über moralische Fragen gelöst werden?“
Solche Fragen sind auch die Hauptquelle der Skepsis und des Zweifels im Hinblick auf besondere ethische und moralische Haltungen.
Eine andere tiefe Vorannahme des NLP , die es schwierig macht breite _Verallgemeinerungen von ethischem und unethischen Verhalten zu zeichnen ist, dass jedermann Verhalten, so verrückt, bizarr oder schlecht es auch erscheint, für diese Person zu dieser Zeit die beste Wahl zu ein scheint. Das Prinzip der positiven Intention des NLP impliziert auch die Trennung eines speziellen Verhaltens von seiner zugrunde liegenden Absicht. Aus dieser Perspektive können Verhalten als oder schlecht eingeschätzt werden, aber die Identität und die tiefsten Absichten der Person sollen immer positiv eingeschätzt werden.
Aus der Sicht des NLP entsteht unethisches Verhalten, eher weil man eine beschränkte oder verbogene Landkarte der Welt (Weltbild) hat, als weil man ein schlechter Mensch ist. Statt sich auf Ethik und ethische Urteile zu fokussieren, nimmt NLP Ökologie, Weisheit und Kongruenz als die Primärkriterien für die Bewertung einer speziellen Handlung oder eines Verhaltens. So versucht das Systemische NLP, mehr als sich auf die Definitionen zu konzentrieren, ob spezielle Verhaltensweisen ethisch oder unethisch sind, Menschen dabei zu unterstützen, die Fertigkeiten zu entwickeln, die nötig sind, um weise, kongruent und ökologisch zu handeln.
Dies schließt auch ein, dass man eine breit ausgewogene Perspektive hat, die einer Person erlaubt, bessere und ökologischere Entscheidungen zu fällen. Die meisten ethischen Fragen und Herausforderungen die Das Verhalten einer einzelnen Person oder Gruppe auf andere hat. Weises Kluges und ethisches Verhalten resultiert aus einer leidenschaftlichen Verpflichtung dazu viele Blickwinkel einzunehmen. Mit den Worten von Gregory Bateson:
Weisheit entsteht beim Miteinander sitzen und wahrheitsgetreu unsere Differenzen zu diskutieren, ohne die Absicht sie zu wechseln.
Die Absicht das Weltmodell eines anderen Menschen zu verändern impliziert ein Urteil über dieses Modell. Niemand von uns ist aber so allwissend, dass es die richtige Landkarte kennt, oder den Einfluss aller Subsysteme in Subsystemen kennt, die durch unsere Aktionen beeinflusst werden könnten. Da sich die Welt konstant dreht, können wir nicht die Antworten von gestern als wahr für morgen ansehen. Weiser Kluger und ökologischer Wandel entsteht aus der Entdeckung, Erschaffung und dem Angebot von Alternativen – vom beständigen Erweitern und Verbessern unserer Landkarten durch
1. Einnehmen aller Perspektiven die in dem System, in dem jemand interagiert relevant sind.
2. Betrachten und Anpassen aller Niveaus der Erfahrung in Bezug auf das System, in dem sich jemand befindet.
3. Beachten des Kontextes, in dem sich jemand befindet
